[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
Страница 1 из 11
Форум » Литературные блоги » Владимир Кузин » Распинатели Христа
Распинатели Христа
bukwaДата: Воскресенье, 15.03.2015, 16:10 | Сообщение # 1
Группа: Проверенные
Сообщений: 27
Награды: 0
Репутация: 0
Статус: Offline
Есть
в христианстве вопрос, для многих неразрешимый: почему те же самые люди,
которые приветствовали въезжающего на ослике в Иерусалим Иисуса возгласами
“Осанна!”, спустя несколько дней требовали от Пилата того же Иисуса распять на
кресте? Что могло случиться с ними за столь короткий промежуток времени?
     Чтобы ответить на этот вопрос, нужно хотябы вкратце вспомнить хронологию событий тех дней и основное из того, что им
предшествовало.
     А судьбоносным для еврейского народа в тотпериод было ожидание Мессии, о котором говорили ветхозаветные пророки. Причём,
никогда Его не ждали с таким нетерпением, как во времена Иисуса Христа: о Его
пришествии молились в храме и в домах, о Нём рассуждали в Синедрионе и в
синагогах; в Писаниях пытались найти малейшие намёки, проливающие свет на время
Его пришествия в мир. Даже презираемые иудеями за свои “еретические” воззрения
самаряне твёрдо верили, что скоро придёт величайший из пророков, который
разрешит все недоумения о догматах веры. Да и в среде язычников в те дни
распространился слух о скором наступлении того времени, когда “Восток снова
возьмёт верх над Западом и из Иудеи выйдут люди для возобладания всем светом”.
Иудейские книжники даже составили пространное учение о признаках истинного
Мессии: о Его именах, происхождении, природе, свойствах, действиях,
наклонностях и проч., которое излагалось во всех синагогах. Причём, не
уклонился от подобных суждений и простой народ; самый последний простолюдин
считал себя способным судить о грядущем Мессии.
     Что же с таким нетерпением ожидали от Негоизраильтяне? Прежде всего, избавления от гнёта римлян. Попытки восстания
еврейского народа против власти кесаря были и до Христа, но все они
заканчивались неудачно.
     И вдруг появляется Некто, Которыйутверждает, что Он “прислан к погибшим овцам дома Израилева” (Мф. 15, 24), что
“Моисей писал о Нём” (Ин.5, 46-47), что “Я и Небесный Отец - одно” (Ин. 10,
30). Появляется Тот, Кто начинает проповедовать об истине, упоминая
ветхозаветных пророков и цитируя Писания. Но главное, на глазах изумлённых
людей Он начинает совершать нечто невероятное:
1).
претворяет воду в вино (Ин. 2, 1-11);
2).
исцеляет прокажённого (Лк. 5, 12-13), расслабленного (выражаясь современным
языком, парализованного) (Лк. 5, 18-25), сухорукого (Лк. 6, 6-10),
слепорожденного (Ин. 9, 1-41), женщину, согбенную восемнадцать лет (Лк. 13,
10-17), множество хромых, слепых, увечных, немых (Мф. 15, 29-31), и т.п.;
3).
изгоняет из человека нечистого духа (Лк. 4, 31-37), повелевает бесам выйти из
людей в стадо свиней (Мф. 8, 28-32);
4).
приказывает буре утихнуть (Мф.8, 23-27), идёт по поверхности воды и не тонет
(Мф. 14, 25);
5).
насыщает пять тысяч человек (не считая женщин и детей) всего-навсего пятью
хлебами и двумя рыбами (Мф. 14, 15-21);
6).
воскрешает сына вдовы (Лк. 7, 11-17), а затем умершего четыре дня назад и уже
смердившего Лазаря (Ин. 11, 1-46).
     Вот Он, считали люди, - ВеликийОсвободитель, обладающий Силой, данной Ему свыше, и пришедший не только
низложить римского кесаря, но и упразднить все царства на Земле и составить
единую державу, в которой главенствующее положение со всеми полагающимися при
этом почестями и поклонениями должны занять именно евреи – как богоизбранный
народ.
     А что же Он, великий и всесильный, началделать после того, как сопровождаемый восторженными возгласами народа, по
дороге, устилаемой одеждами жителей города и пальмовыми ветвями, вошёл в
Иерусалим?
      А Он, к немалому удивлению людей, началне собирать и вооружать войско против кесаря, а повелел… платить ему дань (Мф. 22, 21). Он непровозгласил еврейский народ богоносным, а сказал ему: “кто возвышает себя, тот
унижен будет” (Мф. 23, 12). Онобещал Своим последователям не благоденствие, а…“СКОРБЬ” (Ин. 16, 33). Он
принялся говорить не о воцарении исторической справедливости в отношении
израильского народа, а о “терпении доконца” (Мф. 24, 13). Он начал проповедовать царство не земное, аНЕБЕСНОЕ (Мф. 22, 1-14). Он, имеющий власть возвращать умершим жизнь, изгонять
из людей нечистую силу и управлять стихиями; Он, называющий Себя Сыном Божиим,
стал…омывать ноги Своим ученикам (Ин. 13, 14). А когда Его пришли арестовывать
и один из апостолов хотел было Его защитить, Он сказал ему: “Вложи меч в ножны” (Ин. 18, 11).
     Ярость охватила людей. Потому что ихнадежды на блаженное земное существование не оправдались. Тем более они видели:
Он мог обеспечить их всем – и хлебом, и здоровьем, и свободой от завоевателей.
Мог, но делать этого НЕ СТАЛ. Помните евангельское событие о том, как поступил
Иисус, когда пять тысяч человек, которых Он насытил пятью хлебами, хотели
сделать Его Царём? Он в ответ от них “УДАЛИЛСЯ” (Ин. 6, 14-15).
     Ибо не земное царство явился воздвигнутьХристос. Если бы Он пришёл на Землю завоевателем, с войском; если бы Он
утвердил Свой миропорядок силой, - Его миссия была бы ОБРЕЧЕНА. Потому что цель
Его пришествия в мир заключалась не в привнесении определённого уклада жизни.
Как было на тот момент у иудеев, видевших спасение и воссоединение с Богом
через исполнение внешних предписаний и законов. Христос намеревался явить людям
совершенно иную религию. Религию духовно-нравственного совершенствования
личности, не связанную с принуждением извне. Религию, утверждающую спасение не
в результате исполнения определённых правил, а в раскрытии в человеке
прекрасных качеств его души, в пробуждении в нём СОВЕСТИ. И если бы за Христа в
Гефсиманском саду действительно заступилось бы “двенадцать легионов ангелов” и
народ Ему в этом случае действительно стал бы повиноваться, признав Его своим
Владыкой, - шансов на то, чтобы в человеческих душах произошли серьёзные
изменения, чтобы сердца людей очистились, не было бы практически НИКАКИХ.
     Как часто в наши дни можно наблюдатьтакое: стоит в храме очередь; люди спрашивают у бабушек, торгующих свечками и
иконками: “Какие есть молитвы от головной боли? А от зубной?.. Какому святому
нужно поставить свечку, чтобы сын поступил в институт? А чтобы дочка замуж
вышла?.. А как окропить святой водой квартиру, чтобы сосед-пьяница дверь не
вышиб? Да чтоб соседка порчу не навела?” И т.д. и т.п. Иными словами, дай нам,
Боже, земных благ. Накорми, исцели и защити. А что касается души, то ломать
установившиеся привычки и образ жизни, пусть и греховные, как-то НЕ ХОЧЕТСЯ!
     Вспомним слова одного из известныхлитературных персонажей – Великого Инквизитора, сказанные им Христу:
     - Видишь сии камни в этой нагойраскалённой пустыне? Обрати их в хлебы, и за тобой побежит человечество. Как
стадо, благодарное и послушное… 
     Но и это не всё. Возможно, иные из тех,кто действительно готов пожертвовать земным ради того, чтобы стать
“совершеннее” и быть с Христом, в глубине души (сами того не осознавая)
рассчитывают от этого что-то заиметь для себя в мире Небесном. Вспомним вопрос,
заданный Христу апостолом Петром (тогда Святой Дух ещё не сошёл на него, и
потому он не был совершенным):
     - Вот, мы оставили всё и последовали заТобою. Что же будет нам? (Мф. 19, 27).
     То есть апостолы уже тогда думали оНАГРАДЕ за свою преданность Спасителю.
     Я нередко задаю верующим людям вопрос,ставящий большинство из них в тупик.
     Представьте себе ситуацию, при которойдьявол оказался сильнее Христа и последний был навечно заточён в темнице.
Остались бы Вы в этом случае с Христом? Смогли бы вы сказать Ему словами из
песни иеромонаха Романа: “Господи, с Тобой не надо рая! Тесный ад с Тобою мне
как рай”? Или поклонились бы победителю, сатане, и стали бы жить по его
законам, то есть в грехе?
     Честный ответ на этот вопрос даст каждомуиз нас ясное осознание того, зачем ему нужен Христос. Затем, что, поскольку Он
всё же сильнее дьявола, то и жить я обязан “под Его диктовку” – во избежание
личных неудобств; или затем, что те нравственная чистота, добро и милосердие,
кои Он проповедует, приятны моему сердцу и я их разделяю.
     Тогда мы действительно уже “не рабыХристу”, а Его “ДРУЗЬЯ” (Ин. 15, 15). В первом же случае – Его потенциальные
РАСПИНАТЕЛИ…


Владимир Кузин

Сообщение отредактировал bukwa - Воскресенье, 15.03.2015, 16:11
 
Форум » Литературные блоги » Владимир Кузин » Распинатели Христа
Страница 1 из 11
Поиск:

Яндекс.Метрика